السداسي الثاني

تمهيد:

لقد اختلف الباحثون في ضبط تعريف واحد لموضوع الدعوة الاسلامية ، حيث حاول الدكتور البرغوثي وضع تعريف لها فجاء في رسالته للمجستير والموسومة ب-منهج النبي  صلى الله عليه وسلم في حماية الدعوة والمحافظة على منجزاتها خلال الفترة المكية - أنها "ذلك الجهد المنهجي المنظم الهادف إلى تعريف الناس بحقيقة الاسلام ، وإحداث تغيير جذري متوازن في حياتهم على طريق الوفاء بواجبات الاستخلاف ابتغاء وجه الله والفوز بما ادخره لعباده الصالحين في عالم الآخرة)."

فالدعوة إذا جهد منظم يهدف إلى إحداث التغيير في جميع مناحي الحياة، عقيدة وشريعة وسلوكا، فالدعوة إذا غايتها التغيير والإصلاح، والرجوع بالناس إلى الفطرة وإلى ما أسس لهم خالقهم حتى تجري حياتهم على بصيرة وهذى، والصلاح هو اسم لكل ما كان ضد الفساد، وقد جاء الأمر به في القرآن والنهي عن ضده في مواطن كثيرة. كقوله تعالى ﴿ وَ أصْلَحَ بالَهُمْ ﴾ ) محمد: 2 ، وقوله : ﴿ يصْلحْ لَكُمْ أعْمَالكُمْ وَ يغْفِرْ لكُمْ ذنوَبكُمْ  ﴾ الأحزاب : 21  وكقوله تعالى : ﴿ وَ لاَ  تـفْسِدُوا في الأرْضِ بـعْدَ إصْلـ حِهَا ﴾ )الأعرافُ : 25، و كقوله تعالى ﴿ : وَإنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بـيْنهِمَا فابـعَثوا حَكَمًا مِّ نْ أَهْلِهِ وحَكَمًا مِّنْ أهْلهَا إن يريدَا إصْلَاحًا يـوَفقِ اللهُ بـيْـنـهُمَا   إنَّ  اللهَ  كَانَ  عَليمًا خَبيرا ﴾  النساء : 52، وغير ذلك  كثير.

فالدعوة كعملية إصلاحية منظمة تحتاج إلى رجال وشخصيات وأعلام، كما تحتاج إلى مؤسسات وهيئات ترعى هذا الجهد الإصلاحي ولعل من أبرز القائمين على الدعوة في الجزائر ورجالاتها الذين صانوها وبذلوا لها الأعمار، خصوصا وأن جهودهم تزامنت مع وجود مستعمر غاشم يريد سلخ هذه الأمة عن تراثها وإرثها الحضاري، يريد يمسخها في دينها ولغتها ومقومات شخصيتها، فتصدى هؤلاء الأعلام بكل شجاعة واقتدار لمخططات العدو؛ وكانوا لها بالمرصاد، عن وعي وفكر عميق يقارع الحجة بالحجة ويظهر المحجة، ثم ما لبثوا أن كانوا قادة لصفوف المجاهدين من أول يوم وطأت أقدام المستدمرين أرض الجزائر الطاهرة، ولعل من أبرز هؤلاء: الأمير عبد القادر والشيخ العلامة المصلح: عبد القادر المجاوي، والأستاذ المولود بن الموهوب والشيخ البشير الابراهيمي، والطيب العقبي، العربي التبسي والفضيل الورتلاني، وابراهيم بيوض ، والشيخ اطفيش وغيرهم.